2009年3月5日星期四

中国需要“平民窟”

中国需要"平民窟"

    严格讲,中国人没有房屋产权。新实行的物权法定义:城市及其郊区土地属于国家;农村土地属于集体所有。即使是拿到房产证的自购房屋,也只拥有建筑所有权,而没有土地所有权,也即小区的土地永远属于国家,个人只拥有楼上房子的产权,中国人购买的房屋都是空中楼阁,虽然购房款已经包含开发商从政府拿地的土地费用。要不政府拆迁时怎会那么强硬蛮横,理直气壮,人家是有法律依据的。这个荒谬的法律以及制度竟然堂而皇之的在我们这个国家肆行。

    房屋产权无论在哪种制度下,都是个人和家庭最大的一笔私有财产。人权属于私权,完整的房屋产权是衡量一个国家人权的最高标准之一。仅从物权来衡量,中国没有人权,不要说迁徙自由、言论自由、集会和罢工自由等权利。

    平民窟只会出现在民主制度国家。它的理念来自于:国家属于人民,主权由国民共享。人民在我们这个国度,是被当局严重滥用的字眼――人民共和国,人民警察、人民法院、人民检察院、人民铁路、人民医院、人民邮电、人民大学……权力来源非法、行业垄断,人民往往沦为政府机构和国家单位的敌人。纳税人往往成为被盘剥的对象。

    中国有两亿多流动人口,古往今来,全球不曾有过如此规模庞大的流动人口。提起流动人口,人们习惯拿"农民工"说事,其实流动人口中不能忽视的另一个主力群体则是历年毕业的大中专毕业生,粗略估计应在数千万。

    恐怕农民工和大学生数量,在任何一座经济发达城市都超越户籍居民人数。而高昂房价、户籍歧视,以及福利保险的差异,让他们成为事实上的平民,这是平民窟存在的现实理由。

平民不完全等同于贫民。

    中国存在比贫民窟更为恶劣脏乱、治安恶化的城市贫民居住区,只是换一个叫法:城中村。但是城中村是城市急剧扩张过程中,农村原住民的村落自然形成的,而这些原住民成为名副其实的地主,只能出租不能出卖,与贫民窟截然不同。近年来不管是中国学者,还是旅游者,对印度的贫民窟都有考察和介绍。仅以印度孟买贫民窟,也即刚在奥斯卡获得八项大奖的电影《平民窟中的百万富翁》,即以孟买贫民窟为背景拍摄的。这是一部贴近现实而又充满梦幻色彩的卓越电影,镜头快速切换,节奏紧张,看似杂乱血腥,实则拍出了印度的国家气质和社会现实,特别是反映了本真人性――乐观、爱、贪婪、冷酷、歧视,不拔高、不掩饰、不制造。中国导演永远拍不出这样的小投资高内涵的电影,那么多动辄投资上亿元的所谓大片,空虚无力。中国人的艺术表达能力,确实是非常无能的。100年来经历那么多的苦难,但是没有一部电影或文学作品能够打动世界。没有。

扯远了。

    我一直关注印度贫民窟的资讯,在以前文章里有部分涉及。虽然印度至今存在严格的种姓制度,但是国民享有自由迁徙权,而与迁徙权相匹配的是,他们有权利在城市闲置的公共土地上搭建家园,政府无权驱赶。如果政府不征用这块土地的话(征用的话政府需要支付赔偿费),居住满20年,搭建的房屋产权就属于自己。更为重要的是,他们在城市同样享受从小学到高中的免费教育;看病住院全部免费,住院的话,政府还免费提供食品。印度贫民窟其实都有完善的社区服务,几乎不假手政府。水电和道路皆有,只是不是统一规划设计,外表才显得乱七八糟。贫民窟完全自治。单凭这一点,让中国人非常羡慕。什么叫人民,这就叫人民;什么叫国家主权归民,这就是;什么叫政府是人民的公仆,这就是。即使中国最牛比的所谓高档社区,业主委员会几乎都是空架子,业主无权自治,物业公司都是大爷。想想那些富人确实够可怜的。资本主义比社会主义优越多了。

    中国人被政府盘剥得太厉害,为城市纳税,还享受不到任何福利待遇,还要遭受教育、就业、户籍、福利、住房等等一些列歧视。当局不解决国民平等待遇,执政为民就是天下最大的谎言。中国GDP即使达到20%,都全部进入政府和官员的口袋;即使拿出高达5万亿美金购买美国国债,亏损得一塌糊涂,美国人民过度消费,中国政府买单啊。

因此,农民工应该有权利有胆识在城市占领闲置的公共土地,搭建家园。对于中国而言,平民窟的存在绝对是进步的标志。倘若哪一天,北京、上海、广州、重庆等所有发达城市出现贫民窟,那才证明中国人民站起来了,中国人才享有人权和自由。

 

一切尽在不言中


2009年3月4日星期三

说了你也不信,这照片其实不是PS的。

说了你也不信,这照片其实不是PS的。

当年我国人民是有自信的,不像今天,拍个广告都要老外现身说法才有用,当然,包括对我们的新闻系统也是很有自信的。

关于上面这张图吧,我就知道你丫跟我想的一样:这肯定是PS的。但是众所周知,本站的内容都是严肃而真实的。往下看,看完了你就相信了。  

看了这两张,你还不相信这是真的啊?
那就看这里。

http://www.cnki.com.cn/Article/CJFD2003-ZHZH200306000.htm

我说我的论文怎么总发不了核心期刊,原来都被这种文章给占了位儿了。发不了论文,自然毕不了业,然后就找不到工作,下面有诗《80后传》云:

夫 80后者,   初从文,   未及义务教育之免费,   不见高等学校之分配,   适值扩招,   过五关,   斩六将,   硕博相继,  寒窗数载,   二十四乃成,   负债十万。   觅生计,   背井离乡,   东渡苏浙,   披星戴月,   秉烛达旦,   十年无休,  蓄十万。   楼市暴涨,   无栖处,   购房金不足首付,   遂投股市,   翌年缩至万余,   随抑郁成疾,   入院一周,  倾其所有病无果,   因欠费被逐院门。   寻医保,   不合大病之规,   拒付,   无奈带病还。   友怜之,   赠三鹿奶粉一包,  鸡蛋数枚。   翌日,   卒。


类别:一定是幻觉 查看评论

计划生育=灭绝人性

不知你有没有说到我对计划生育的认识。思想没有我的你的。我都还是看到杂谈的一些人的观点认识到的。我觉得上天涯网的算是相对有文化一点的民众了。但都深深的被认为中国人多就该计划生育。在杂谈留心的话有很多专门研究人口问题的文章。而现国内人中学的都是计生部分的。为了利益,是不可能说真话的,能说真话在这整个计生部门也当上位不了了。
    我是这样想的,一个人的生育权,无论中国现在是否真的人口多到不能生再多了(这个很多人论证文章,只要能让别人谈,不要删贴,大多中国人能思考一下我就不失望了,必竞我自己要生两个还是可以生的。)。
    我想就算全民认为要减少人口,不是这样来的。连吸烟这样被全部认识有害的,绝大多人愿意反对的事情。都不能简单直接完全不让。生孩子可是人和动物的自然属性,我想都是利益导致现在计生一直还在的。我想大家都更信自己而不是政策。一个孩子万一遇到离外是一个家庭的灭顶之灾。
    如果真认为自己学了文化的,要学会尊重人。那些指着农村生很多孩子的说这说那时,你或政付言论可以教他们,但是不是强制去不让别人生孩子。这是一个同等人类生物,你不能因为自己不想多生布景不不让别人生。别人生了女儿杀死只为能再生个男孩,为佬要杀死,这更该去怪不让别人生罚款等计生政策。(其实现实中生很多的是很少的了。我跟我老婆都是农村一个海南一个东北,还在浙江一小镇呆过。情况是生了一个男的就不愿再要,生三个以上很少。四上以上没见过。五人以上我都没听说了。总之绝对很少的了。人少连学校都关门,萧条包括经验)
    再想想。一个普通百姓一个人是会生产工作赚钱的。一个人普通人一生到底也没消费太多。比起一辆车的占用资源都不如。如果可以计划生育。是否更可以计划限定住房大小,买车多少,穿多少衣,限吃多少饭菜等等呢。可以强行或逼迫杀死别人腹中孩子。是否也可以杀死没用的老人或不能工作的人等?!难道在肚子里的就不是生命。剖出来就能活的,当过父母的人去问问妇科医生有多少胎儿是很多了被迫杀死的。对于穷人为了生个男的B超杀死的还少吗。人活着该想想做一个有人性的人。
    看看杂谈不公的事太多了,改过来真的很难。很多人都认识到,可是对这个最普遍的计划生育却从没思考过。做为人性的一点。就算别人的出生占用了你影响了你的收入(这个还需论证!),也不是这样子定的。我们可以给少生的什么奖励呢。绝不能做没人权的事。人命都是命。没人权的活着。以后将来又有什么用呢。世界是人类同共的。中国这样做有用吗。中国人就这么没有!这么没价值!

可恶的住房公积金

可恶的住房公积金

工行二手房的住房公积金提取条件:

  1. 公司开具的提取证明;
  2. 贷款合同以及贷款合同的复印件;
  3. 个人身份证以及复印件;
  4. 工行的银行账户;
  5. 二手房购房发票(二手房没有这个东西)或者契税完税证明;

cosbeta现在满足1、2、3、4,唯独这个契税完税证明不知道是个什么东西,当初办理二手房交易的时候全权委托给中介公司,中介公司送来的资料中根本没有这个东西。现在已经过去一年多了,谁也说不清这个东西到底是有还是没有,还是已经丢了。

打电话给工行,工行的办事人员告诉我非要那个东西。我说什么东西都可以丢,难道丢了之后我的公积金就无法取出来么?接下来一个管事的人告诉我去住房公积金咨询,说只要有那边的证明就可以了。我真不信一个工行,办过这么多住房公积金的账户,连这样的事情都没有遇到过?

好吧,接下来搜索"广州住房公积金",打开这个网站,寻找半天,终于找到一个电话:业务咨询电话:83992049,打过去,全部是自动的,没有人工服务,看来是无法电话咨询的了,真是为人民服务啊。

郁闷,正规的渠道都走不动,于是google 公积金提取,找到一个号码,电话咨询,告诉我说他们提取非常容易,但是需要交1000块钱。有人际关系,在万恶的天朝,赚钱真容易。要是我没有辞职,我还真想叫他给我代办了,自己办理肯定耽误不止3天的上班时间,1000块钱也算是很便宜的了。

这帮混蛋,谁在养你们,你们在为谁办事!

住房公积金,去你妈的,操!

马英九:在台湾宪法学年会上的讲话

马英九:在台湾宪法学年会上的讲话

在台湾宪法学年会上的讲话  

● 马英九    

马英九2008年底出席「中华民国宪法学会」年度会员大会,除颁发奖状给2008模拟宪法法庭辩论比赛暨宪法论文徵选比赛得奖人外,并针对宪政改革、总统在宪法中的职权分际、两岸关系暨集会游行法与宪法人权等议题发表重要谈话,全文如下: ( http://www.tecn.cn )
     
今天非常荣幸应邀参加「中华民国宪法学会」的会员大会,一方面是以总统身分应邀出席,另方面我也担任多年的常务理事,虽不常参加学术活动,但不论担任何种职务都努力保护宪法尊严。「中华民国宪法学会」是宪法学界重要的组织之一,刚才颁奖看到这么多年轻的宪法学者与学生,愿就宪法内涵与精神及其他行政措施或法律是否违宪的议题戮力以赴,进行研究,个人感到十分欣慰。 ( http://www.tecn.cn )

中华民国建国97年,行宪已达60年,尽管时间不短,但行宪后国家遭逢重大变故,国民大会于第二年即制订「动员戡乱时期临时条款」,实施戒严,导致中央民意代表无法定期改选、省及直辖市首长无法民选,因此有相当长时间宪政运作处于不正常状态。民国76年解除戒严,直至民国80年开始修宪,终止动员戡乱时期,废止动员戡乱时期临时条款,同时进行第1次修宪,之后历经7次修改,使国家宪政回归常态。在此过程中,非常感谢历任大法官在释宪时用心维护宪法精神,让宪法在实施过程中,解决许多民众所关切的各项议题。 ( http://www.tecn.cn )

刚才主持人也提到,个人对大法官释宪非常关心,其中包括392及419号解释,都曾参与相关的研究与规划,319号解释我还亲自出席,进行两次言词辩论,所以说对于宪法的发展,我一直非常关心。 ( http://www.tecn.cn )

台湾尽管行宪60年,但早期宪法实施并未完全落实,完全落实是近10年的事。台湾的民主包括国会改组、总统民选、许多违宪法律被宣告删除或修正,都代表台湾已进入了不同的时代。今年3月22日总统大选结束,美国布希总统在贺电中提到「台湾是亚洲与世界民主的灯塔」,当时我内心非常感动,因为这是中华民族以及全世界华人迈向宪政民主的重要里程碑。 ( http://www.tecn.cn )

今天希望就四项议题表达个人的看法:第一、要不要进行宪政改造;第二、总统在宪法中角色的分际;第三、两岸关系与互不否认;第四、集会游行与宪法人权。 ( http://www.tecn.cn )

首先有关宪改的问题,我在去年7月15日竞选时在梨山发表政治改革宣言时提及,现行宪法并不完美,但也不是不能修订,在过去17年已修改7次,最后一次是 3年前,将立法委员席次减半、采取单一选区两票制,实施至今不到3年,立委改选不满1年,因此,现阶段遵宪、行宪应重于修宪。尤其是中央政府体制需要一段时间充分运作,才能有效观察应兴应革之处,因此个人提出上任后两年为观察时间,并在两年后根据运作情况与主流民意决定是否成立相关小组,就宪法修正问题广泛交换意见。 ( http://www.tecn.cn )

其次是,在宪法三权体制下,总统职权行使应有的分际问题。一般而言,中华民国的政治体制,被称为「双首长制」或「半总统制」,最近中研院政治学筹备处曾召开有关「半总统制」研讨会,世界各国的与会学者专家也到总统府来与我交换意见。有趣的是,他们研究这么多年,还是问我跟行政院长如何分工?这当然是全世界采行双首长制国家所共同面对的问题,而在就任初期,我也提出第一线与第二线的问题,受到许多讨论与批评。 ( http://www.tecn.cn )

依据双首长制的精神,我是直选产生,面对人民,我当然是站在第一线,但宪法规定行政部门需面对立法院,则我当然是站在第二线,并不是个人高不高兴的问题,而是根据民主政治与宪法的规定。宪法第387号解释,特别提到「民意政治」与「责任政治」是民主政治的精神。该号解释是有关行政院长于立委改选后是否提出辞职的问题。 ( http://www.tecn.cn )

我说我站在第一线,是因为我是直选产生,做了许多政见的承诺,而民众投票给我,应该是支持并关心我会不会实现这些承诺,所以基于「责任政治」与「民意政治」的伦理,我必须站在第一线去实现这些承诺。此外,宪法也规定,行政院是全国最高行政机关,对立法院负责,所以政府的日常工作,例如行政院会我不出席,而是指派副秘书长或局长列席,因此日常政务是由行政院推动,到立法院报告或备询,则是行政院长的职责,这点是非常清楚的。因此,总统与行政院长都是首长,都能对国家政务表达意见与关心,但在行使过程中必须有所分工。 ( http://www.tecn.cn )

此外,「政党政治」在双首长制国家非常重要。过去所提到的政党,都是指人民不分种族、性别、党派在法律上一律平等,或是法官超出党派独立审判,但正式提到政党,则是80年修宪后,把政党的解散纳入宪法增修条文第5条,是第一次政党以现代政党的身分制宪,并取得准宪法机关的角色,因此现在不避讳谈政党在政治中所扮演的重要角色,而在双首长制中,党政一定要有分际,但党政也不可能分离,如何分工合作使得双首长制运作更为顺畅,是所有双首长制国家所面对的重要课题。因此,这段时间我也非常努力做好与政党的关系,让政党能在双首长制中扮演建设性的角色。 ( http://www.tecn.cn )

第三,有关两岸关系。两个礼拜前大陆海协会会长来访引起许多争议。我必须强调,中华民国是一个主权独立的国家,存在已超过97年,这一点无可置疑,没有任何人可以减损这个地位。台湾已经完全民主化,选自己的总统、国会、管理自己的事务,所以如台湾的前途等议题,当然要由全台湾2300万人来决定。 ( http://www.tecn.cn )

至于要如何定位两岸关系,相信在座有少数人在十多年前曾协助订定宪法增修条文处理两岸关系,在增修条文第11条中规定,自由地区与大陆地区间人民权利义务关系及其他事项得以法律为特别之规定,这是因为国家遭逢重大变故,在宪法规定的国土上出现另外一个统治当局,因此宪法必须做调整,才能有效执行法律,后来制定「两岸人民关系条例」,全名为「台湾地区与大陆地区人民关系条例」,很清楚区分主权与统治权,台湾地区的定义是「台湾、澎湖、金门、马祖及中华民国统治权所及的其他地区」,大陆地区的定义是「台湾地区以外的中华民国领土」。 ( http://www.tecn.cn )

在场许多留学德国的人都知道,德国人对类似问题也花费许多精神去处理。60年代社会党的布朗德主张东进政策与东德和解,导致1972年双方签订「基础关系协定」,对双方领土相互承认,但对主权则采取统治高权的做法,双方相互承认对方的统治高权,以台湾来说,就是两岸人民关系条例第二条中的统治权,德国同样的将主权与统治权加以区分,用此方式来解决法律上与政治上的困扰,在「基础关系协定」签订后,两德分别加入联合国,在国际间互不代表对方。但这期间也有宪法背景,两德当年都在1949年制宪,时间相隔很近,没有一个是以全德国作为制宪的基础,与中华民国不一样,我们在制宪时内战尚未发生,中华民国政府仍然统治中国大陆。 ( http://www.tecn.cn )

综上可见,此一类型态的国家要处理这些事务并非易事。而台湾现在所采取的方式及定位,是从民国80年制定迄今17年,其中经历了3位总统、2次政党轮替都没有任何改变,「两岸人民关系条例」修正了10次也都没有改变,所以实际上是我们在法律上的基本定位。此一定位,也符合我长期以来所主张的两岸交往必须「对等」与「尊严」,同时与「以台湾为主,对人民有利」的原则也不冲突。 ( http://www.tecn.cn )

过去在终止动员戡乱时期,海峡两岸不但相互不承认,而且是相互否认。大家都记得早期台湾称大陆为「匪帮」或「**」,对方称我为「蒋帮」,当时是相互否认的年代。1996年当时的李前总统任内,统一规定称大陆为「中共当局」或「大陆当局」,双方在实际上进入一种相互不否认的阶段,也唯有用「互不否认」的原则,才能让两岸进行必要的和解,才能真正进行促进和平与繁荣的互动。所以我在海协会会长来台前,把这次活动定位为「正视现实,互不否认,为民兴利,两岸和平」,没有这样一个框架,两岸将来运作会非常困难。 ( http://www.tecn.cn )

记得在尚未终止动员戡乱时,执行走私查缉非常困难,因为惩治走私条例规定是由国外进口,但由福建走私来的私枭表示,不是要货畅其流吗?因此福建到台湾的货物怎么算走私呢?之后特别将该法第11条加上「之一」,才能让走私行为变成违法。因此,我们必须要有一套新的法制,这也是刚才所说宪法增修条文第11条制订的背景。目前的法律让政府在治权所及的区域执行法律,而在治权所不及的地区,刑事法律比照刑法总则规定,而民事法律则比照涉外民事的相关原则处理,因此两岸关系条例由29至41条对于婚姻、收养及契约等都有明确的规定。 ( http://www.tecn.cn )

最后要谈的是集会游行与宪法的问题,各位都知道集会游行法也是在70年代那一波大改革所完成,尤其是在民国76年解除戒严以后,民国77年制订集会游行法。当初制订的时候,因为解严才刚开始,大家对于社会秩序的关切比较深刻,所以管制比较严格,因此在民国80年代就有人提请释宪,大法官也作成了445号的解释,把认为违宪的部份通通改掉了,包括警察在审查时不能审查集会游行的内容,只能审查时间地点,也就是只能审查方式,不能审查内容,如果审查内容,就构成对于表现自由的侵犯,等于超过了宪法第23条的必要性。但是另一方面,他们也认为集会游行法采取的是许可制,但把它定位为准则主义的许可制,简单讲就是严格许可制,因为该法第11条规定了原则许可,例外不许可,但是大法官也认为例外不许可的理由太不具体,希望把它改成有明显的事实,譬如一个美国最高法院判例所讲的「明显而有立即的危险」,才能够不许可。正因如此,在过去21年时间,集会游行法不许可的比例大概是百分之0.23左右,但有百分之99.7 均许可了。 ( http://www.tecn.cn )

今天谈这个问题还有一个背景,我担任台北市长时曾遇过几次大型的游行,因此深刻感觉哪些条文与保障人权有关,哪些条文跟维持秩序有关,同时也深刻感觉到集会游行法第26条有关比例原则的规定,非常重要。我的感觉是,不管采取那个制度,最重要的是建立一个警民合作与高度自制的观念及期待。各位都知道大法官在 445号解释提到,集会游行在全世界有非审制、报备制跟许可制,非审制是事后的,报备制是德国目前所采行的,不但是事前而且全部要报备,不但是强制的而且警察也保留了禁止之权,所以在实务上它与我们现在采取的严格许可及例外不许可,在宽延方面相距不大,可是为什么我当了八年台北市长,处理过大大小小十几次大型游行,还是主张应该采取报备制呢?主要因为它可以减少警察做行政处分的需求,同时也能够让外界更了解、更愿意去建立我刚才所说的警民合作与高度自制。 ( http://www.tecn.cn )

民主政治不是暴民政治,它必须是一种有组织、有纪律的民主,同样的自由与权利的行使过程中也要有责任,而群众活动是一种隐责性很高的活动,在人群根本无法找出丢石头与汽油弹的人,在此情况下,让维持秩序的单位有若干权限,大法官并不认为有违反宪法第23条的范围,这也是为何445号解释对某一些大家认为好像有问题的条文,大法官并未认为违宪,包括禁制区,德国的游行法也有类似规定。而对警察可以解散集会游行、采取刑责,大法官也认为并不违宪,当然大法官不认为违宪的,立法机关要修也不是不可以,因此这些条文都可以讨论,现在立法院内政委员会已经准备在这个月内召开公听会,邀请在自由广场静坐的学生参加。 ( http://www.tecn.cn )

我刚才讲,个人支持许可制改为报备制。但自从1106围城游行后,社会的氛围对这点有很大保留,有好几个民意调查清楚显示,有2比1反对改制,这也是我一直强调的,关键不在「报备」而是「暴力」,因为出现了暴力,所以使民众对改革转趋保守。当我们还是在野党时,我就赞成改为报备制,现在执政仍然赞成,我一路走来,始终如一,我不会因换了位置就换了脑袋,我赞成改,但在过程中作为一个民主社会的一份子,我愿意听不同的声音,如果有民众提出很强的理由认为该做某些调整,我觉得我们应该让立法院有充分讨论的空间。民主社会最可贵的地方就是尊重与包容多元,没有那一个人的意见可以主宰一切,所以我非常希望关心此一议题的人都以立法院作为舞台,共同检讨出一个适合台湾社会的集会游行法。 ( http://www.tecn.cn )

当然也有人主张废除集会游行法,就这个题目,制订法律基本上并未违宪,但我要跟各位报告,集会游行,集会是表现自由,游行也是,但是我必须指出,社会长期以来有一种误解,把集会游行与示威相提并论,示威隐含恐吓的味道,因为误解所以群众在上街时认为,没有示威似乎无法达到游行的效果,但不是这样的,游行与集会都是表现的自由,把意见表达出来争取大家的支持,以期在众多媒体之外,以这种方式来表达意见而已,并不是要去恐吓别人,更不能带着武器作势欲打,这是不可以的,若大家无法把道理弄清楚,认为一旦去游行就是要示威,去吓别人,这是很危险的。也因此社会上更多人不敢赞成改为报备制,所以我认为这个观念一定要改过来,我刚才也提到要警民合作与高度自制的道理,若无法办到,真的会让人民不放心。目前的统计百分之99以上的游行都许可的,因此希望大家能和衷共济,共同讨论出一个适合台湾社会的集游法。 ( http://www.tecn.cn )

我再次强调,我支持改制,希望能够减少不必要的干预,但一定要有共识,才能变成法律。过去我在担任台北市长期间,已将集游法操作到与报备制没差别了,操作到24小时都能集会游行,操作到要在市府楼下反马的都准,虽然他讲的我都不同意,但我仍然誓死保护他讲这些话的权利,这是政府应该要做的,而我也做到了。台北市的集会游行相较台湾其他地区更为自由,不会因某种形式或某一党派而不准,这是不可以的,时间、地点、方式可以讨论,但内容是不用讨论的。以上是我对宪改、总统角色分际、两岸关系定位及集会游行与宪法人权等四个问题的浅见。 ( http://www.tecn.cn )

我并非宪法专家,也没发表过论文,但有一点非常重要,520我宣誓就职,第一个承诺就是「余必遵守宪法」,所以我与大法官一样有义务维护宪法尊严、贯彻宪法精神。 ( http://www.tecn.cn )

最后,希望本会会务昌隆,各位工作顺利。谢谢大家。

tengbiao: 我们装作很震惊

tengbiao: 我们装作很震惊



躲猫猫的悲喜剧和闹剧。

谎言和真相相互交织。

网友调查委员会在晋宁县看守所调查时,该县公安局副局长曾多次强调,晋宁县看守所此前没有出现过类似事件。

但事实是,2006111日,一名叫李荣林的男子也在晋宁县看守所"突然死亡"。(见新文化报,http://news.163.com/09/0301/08/53ACSUP10001124J.html

目前有效的事实是,玉溪青年李荞明不是死于"躲猫猫"而是被狱霸殴打致死。


 

很多人张大了嘴巴,震惊!

――鉴于不是改造犯人的地方吗,怎么还有牢头狱霸?

――我们的管理不是很好嘛,进步不是很大嘛,这种事情太偶然,太例外了,别的看守所和监狱肯定没有这种事。

――怎么能随便把人打死?法律还管不管用了?

黑砖窑的事情,上访者被关精神病院的事情,gaoguohu的事情,黑监狱的事情――曝光后,很多人也是这么震惊的:这种事怎么可能发生在中国?

我们周围还有很多很多事实经常让很多很多人"震惊"。


 

有什么好震惊的。

我震惊的是,有这么多人对不该震惊的东西表示震惊。

难道我们不知道么?

难道我们真的相信这些邪恶、这些恐怖、这些荒谬和这些"震惊"是稀罕的东西?是例外?是遥远的事情?是个别地方的离奇事件或特别坏人的特殊行为?难道我们真的以为这些邪恶、残酷、悲惨和荒谬,不是我们体制的一部分?不是我们当下生活和人性的一部分?

正如一首歌的歌词所言:"蒙上眼睛/就以为看不见/捂上耳朵/就以为听不到……"


 

我们震惊,意思是,除了这件事之外,一切是正常。

多有意思:我们震惊是因为我们麻木。


 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

躲猫猫死者系狱霸殴打致死 官方回应三疑问-新京报


 

昨日,云南省政府新闻办召开新闻发布会,公布"躲猫猫"事件司法调查结果:死者李荞明在晋宁看守所,遭同监室牢头狱霸以"躲猫猫"为借口进行施虐和体罚导致死亡。


 

  发布会上,云南省公安厅新闻发言人代表公安机关向李荞明家属致歉。


 

  知情者称,"躲猫猫"事件被披露后,中共中央政治局常委、中央政法委书记周永康做出批示,限期查处。


 

  李荞明遭牢头狱霸殴亡


 

  据云南省检察院新闻发言人刘小凯介绍,经检查机关侦查,查明李荞明多次遭"牢头狱霸"殴打,最后一次被打时,头部撞墙致受伤,送医后死亡。


 

  2009128日,李荞明因涉嫌盗伐林木罪被刑事拘留,羁押于晋宁县看守所。羁押期间,同监室在押人员张厚华、张涛等人以李荞明是新进所人员等各种借口,多次用拳头、拖鞋等对其进行殴打,致使其头部、胸部多处受伤。


 

  2817时许,张涛、普华永等人又以玩游戏为名,用布条将李荞明眼睛蒙上,对其进行殴打,其间,李荞明被普华永猛击头部一拳,致其头部撞击墙面后倒地昏迷。经送医院抢救无效,李荞明于212日死亡。


 

  嫌疑人有串供行为


 

  据刘小凯介绍,案发后,张厚华、张涛、普华永等人为逃避罪责,共谋编造了李荞明系在玩游戏过程中,不慎头部撞墙致死的虚假事实。


 

  根据检察机关侦查,张厚华等人的犯罪事实及其串供行为已有现场勘验、尸体检验报告,以及同监室所有在押人员的供述等证据证实。


 

  刘小凯表示,张厚华、张涛、普华永等人殴打李荞明致其死亡的行为,已经涉嫌故意伤害罪。检察机关已将该案移送公安机关立案侦查,并建议对张厚华、张涛、普华永等人实行数罪并究。


 

  检方驻所工作人员被免


 

  据刘小凯介绍,检察机关发现晋宁县看守所存在牢头狱霸殴打、体罚在押人员等监管不到位、管理混乱的问题。对监管人员涉嫌渎职犯罪的行为,已立案侦查。晋宁县检察院驻所检察室存在监督不到位的问题,决定免去该室主任赵泽云的职务。


 

  另外,公安机关亦对5名责任人作出处分。


 

  6名受处理人员


 

  晋宁县检察院驻所检察室主任 赵泽云 免职


 

  晋宁县公安局局长 达琪明 行政记大过


 

  晋宁县公安局副局长 闫国栋 免职、行政记大过


 

  晋宁县看守所所长 余成江 撤职


 

  晋宁县看守所副所长 蒋瑛 撤职


 

  晋宁县看守所民警 李东明 辞退


 

  反应


 

  死者家属向警方索赔40


 

  李荞明父亲称,调查水落石出,儿子可以瞑目


 

  本报讯 (特派记者涂重航)昨日,获悉儿子死亡原因等来了真相,李荞明父亲李德发向关注此事的网友及媒体表示感谢。李德发家人经过商量后,决定向晋宁警方提出40万元赔偿。


 

  昨日,李荞明死亡真相公布后,李德发说,他们一开始就根本不相信"躲猫猫"能躲死人,"这简直太荒唐",如今在政府的彻查下终于水落石出,相信儿子也得以瞑目。他说,26日上午,晋宁警方又到他家询问情况并慰问。


 

  对于家属提出40万赔偿,其中包括安葬费等其他方面开销的补偿,晋宁警方称上级还未通过,研究后再决定。


 

  伍皓:云南的天空最清澈


 

  本报讯 李荞明之死真相公布后,云南省委宣传部副部长伍皓昨日婉拒记者采访,但他发来短信称,今日阳光依然跟往常一样,云南的天空永远是最蔚蓝最清澈的。


 

  这位39岁的云南新闻官在短信中说,我马上要去北京,担任全国两会云南团新闻官,此前还有不少公务需要处理。今天昆明阳光灿烂,虽有一丝薄雾,但是阳光依然跟往常一样,明媚地照耀着神奇美丽的云岭大地。云南的天空永远是最蔚蓝最清澈的。欢迎媒体朋友们多来云南沐浴阳光。


 

  躲猫猫全记录


 

  ●212 因盗伐林木被拘的李荞明死亡。警方称,其与狱友玩"躲猫猫"时,被狱友普华永踢打后头撞墙受伤,不治身亡。


 

  ●219 云南省委宣传部会同有关部门组成调查委员会,邀请15名网友和各界代表参与。


 

  ●220 调查委员会称,李荞明是玩"瞎子摸鱼"受伤致死。


 

  ●222 云南省委宣传部副部长伍皓回应网友对"躲猫猫"调查委员会名单的"找托"质疑。


 

  ●227 云南省检察机关公布"躲猫猫"事件结果。


 

  疑问 1


 

  检方当初为何说无渎职?


 

  云南检察院:被押人员进行了串供,使调查有困难


 

  结果公布后,"躲猫猫"事件网民调查委副主任边民仍有质疑:为何检方在一开始就表态说,晋宁看守所不存在失职渎职及刑讯逼供、牢头狱霸的行为,当时检方是在说谎,还是有其他猫腻?


 

  对于这一疑问,云南省检察院新闻发言人已在当天发布会上表示,与李荞明同监室的关押人员进行了串供,使得案件调查、侦查产生了很大的困难,为了及时向媒体报道这个事件,他们当时在没有调查清楚的情况下,向媒体做了一些报道。


 

  而昨天发布的"存在渎职失职行为",这是他们通过全面的调查、了解、取证出现的真实的情况。


 

  疑问 2


 

  看守所监控坏半年未修?


 

  云南公安厅:明确相关领导管理责任,给予处理


 

  昨日,有记者提出希望公安机关能公布李荞明监室监控录像,但云南省公安厅新闻发言人杨建萍说,该监室内监控录像损坏已达半年之久,但未修复。


 

  杨建萍说,这次公安机关和检察机关共同对监管场所调查发现,晋宁县看守所存在着监控设施损坏达半年之久没有进行修复的情况。所以,他们才在责任追究里面明确领导的管理责任,并给予相应的处理。


 

  同时,他们也提出如果在案件进展当中发现渎职线索的,有犯罪嫌疑的绝不姑息迁就。


 

  疑问 3


 

  躲猫猫是狱霸施虐手段?


 

  云南公安厅:晋宁看守所存在恃强凌弱的狱霸


 

  昨日有记者在发布会现场透露,2006111日,晋宁县看守所内一名中年男子死在监室大通铺上。晋宁县公安局一次性付给死者安葬费3万元。去年,15岁的封林君涉嫌抢劫被送到昆明市盘龙区第一看守所,后因"洗澡时滑倒在地"受伤死亡。


 

  在发布会现场,有记者提出这两起案件,询问是否在其他看守所也存在"躲猫猫"现象?


 

  还有网友质疑,"躲猫猫"或"瞎子摸鱼"实际是牢头狱霸施虐潜规则。


 

  昨日,云南省公安厅新闻发言人杨建萍介绍,从李荞明案的情况和发展看,晋宁看守所确实存在着拉帮结伙,称王称霸、恃强凌弱的牢头狱霸,而且是以躲猫猫为借口进行的施虐和体罚,导致李荞明死亡。


 

  云南省检察院新闻发言人刘小凯也表示,关押李荞明的这个监室确实发生过多次殴打新进人员的犯罪行为。因为负责这个监室的个别干警有严重不履行职责、不按条例规定的行为,所以出现了这个情况。检察机关已经就此立案侦查。


 

  至于对2006年的案件,他们目前尚不完全掌握情况,如果事情存在,他们有义务、有责任进行调查。


 

  说法


 

  "有狱警利用狱霸管理监狱"


 

  法学博士腾彪就职于中国政法大学,同时他也是一名刑讼律师。腾彪认为,从法律上来说,牢头狱霸、殴打犯人、刑讯逼供都是不允许的,主要还是透明度的问题。他表示,监狱内,也有少数狱警利用监狱里这种特殊的生态去管理监狱,让犯人服从、害怕。他担任律师的几位当事人,就遇到过管理人员利用狱霸进行威胁的现象。


 

  来源:新京报


2009年3月3日星期二

“公民行动”发起倡导者杨勇被抓

"公民行动"发起倡导者杨勇被抓

 

    3月1日早晨,杨勇本与深圳国宝约好见面,后给一些朋友发去短信,说"南昌国宝来了,带我回南昌",然后就失去音信,直到3月2日中午,才再打通他的电话,他说现在被控制讲话不方便就挂上了。
   
    杨勇是中国"公民行动"积极倡导者之一,其核心内容是:"做为一个中国公民,要敢于公开去做合法的事情。"
   
    中国虽然表面已经脱离毛泽东和现在北韩的那种恐怖时代,但那种独裁统治的残留物不但没有消除,反而在阴暗的角落里继续威慑着这个国家的民众,包括成立专门秘密部门不依法律,不惜巨大财力的来对付这个国家的民众。中国目前法律对民众基本权利严防死守、多方限制的情况下,有关部门依然不能仅按法律办事,把法律之外人们那一点点权力的缝隙也给堵死。
   
    2008年11月,杨勇和李铁等人士一起发起"国家改革建议书"公民行动,严格在法律的范围内推动人们敢于做合法的事情,活动先后在深圳、广东、福建、浙江、上海、南昌、贵州等地温和进行,虽然有关部门积极打压,但敢于参与的民众和报名要求参加的民众越来越多,是近年来少有的公开站出来要求国家政治体制改革、要求自己成为真正"公民"的行动,且愈演愈烈之势,也使有正义感、敢于站出来的人们听到了同伴的声音,使维权人士也看到了他们并不孤独。这一切,迫使有关部门采取更加非法和阴暗的手法进行打压,先是在网络上屏蔽相关关键字,删除活动内容报道,还对有关联络电话施加手脚,时不时成为空号或忙音,然后施压国际网络巨头google公司,迫使其于12月8日停止投放参加"温和、合法、公开"公民行动的招募广告,后于12月25日又强行关闭经合法注册,活动报名登记网站"中国老百姓互相帮助网",后12月31日又以莫须有的罪名强行收押活动发起人之一李铁,后该消息在网上传播后,人们对搞一份温和、诚恳、贴近国情的"国家改革建议书"都要被抓表现出了极大的愤慨,认为这是自秦以来历代封建王朝都没发生过的事情,竟然在二十世纪今天的共产党统治国家继续发生。
   
    "把宪法废了算了!要那遮羞布给外国人看啊!"
   
    "穷凶极恶,无耻之极。"
   
    "某书生写文章研究民主。党委书记找他谈话,说这样对他没有好处。书生回答:"我们上小学时,你们教育我们要为真理把牢底坐穿,现在失去一些好处怕什么?'"
   
    "去他高堂的,不得不说,说死算了!!!<<深圳民*主人士近期先后遭打压>>这篇文章转自其他网站的博客。本来已经不想在网上说什么了,可是道行不够,一忍再忍,还是没能忍住。也顾不得惭愧了,如果不说,我就更该惭愧……"
   
    "这样的方式都要抓,就把大家往暴力之路上逼把~"
   
    "尊敬的胡总书记,您发表讲话说要"不折腾",那发个建议书也在"折腾"之列吗?"
   
    "疯狗要人,无需理由。"
   
    "这是在上海,号称中国最文明的城市。真是莫大的讽刺。"
   
    "很感动!那么多人用行动实践自己的公民承诺!很生气!宪法白纸黑字的权利竟是谎言!"
   
    "这样温和的方式都要被打压国家也太虚弱了!!!!!!!!!"
   
    等等在网上能残留下来只言片语可以看到人们的心情。
   
    随后有关部门竟以打击不雅内容实现"封网",没人会相信在中国"打击不雅内容"和"政治挂帅"可以相提并论,除了牛博网被关闭,其他可以发出声音的网站也都基本被阉割。
   
    据知,杨勇和李铁等人为了防止被构陷、使局面更简单、明了,近期除"国家改革建议书"公民行动外,没有参与其他任何的活动,亦非常留意个人行为和各种潜在的风险,尝试"净守法"情况下人权诉求在中国能否进行。
   
    附文:
   
    相信2009年会有更多的朋友站出来,我们决不能像《好悬》中老王那样。
   
    2008年度的获奖微型小说《好悬》,全文如下:
   
    好悬
   
    老王提前下班
   
    回家发现老婆和单位的书记偷情,吓得老王赶紧跑回单位,叹道:"好悬,差点被领导发现早退!"
        
    数年前,四川开往广东东莞的长途汽车上,发生了强奸事件,车上没人敢站出来,包括那女孩的男朋友。媒体出来喊:车上的人太冷漠了。随后某地沿街发生了杀人案,小店老板赶紧关上门,电视台谴责说街边的小店老板太冷漠。……。
   
    媒体在"口诛笔伐"时,是否注意到自己周围随时发生的各种形式的"强奸事件",何曾不更加冷漠(感觉不到),记者编辑们在谴责他人的同时,是否选择了自己站出来?他们至少应该比普通百姓还多那么点力量,但是否又敢于站出来?
   
    这说明人们不敢站出来,已不是道德问题,这已是一种特定牢笼下形成的文化。不要再对其他人发难,觉得正确就自己站出来!
   
    中国有十三亿人,笔者想总会有人先后站出来的,即使我们面对着比几个强奸犯和杀人犯更强大的力量。这个国家需要改变,需要健康的存在!一个超过十亿人口的大国,不能再存在悲哀,不能再存在懦弱!
   
    比起强大的制度,我们都很弱小,我们可能畏惧,但还是要站出来的,可能有风险,但还是要站出来!中国人民不是懦夫,不能独剩中国人民还呆在"马克思共产主义"的牢笼中,而没有人敢反抗!
   
    站出来可以是冲在前面,也可以是参加一两次活动,甚至在旁边关注一下或者吆喝支持一下。每个人都能比自己走的多走一、半步,国家就有了希望。政府部门时不时都可以公开违下法、政府官员时不时都可以公开侵犯下人民合理权益,难道我们公开做合法的事都怕吗?真那么恐怖?我们需要并不盲目的勇气。
   
    坚决反对任何所谓的"一党民主",一党不可能有民主,一党不可能有言论自由、一党不可能有真相自由传播,一党解决不了腐败,一党实现不了依法治国,中国过去60年是最好的证据。
   
    中国人民不能再做"主义"的白老鼠,要求国家立即进行有效的政治体制改革,进行民主化改造!
   

庭审直击:被强送精神病院后

庭审直击:被强送精神病院后

引用

2可器庭审直击:被强送精神病院后 出家为尼状告家人
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(昨日,邹宜均被家人强送精神病院一案在广州白云人民法院开庭。中午1时许,邹宜均走出法院。1年多前,她出家为尼。  本报记者范舟波实习生刘有志摄)

昨天上午,俺去旁听了这个案子的庭审。

去听庭审,一则因为事主是我朋友;二则我朝精神病收治是极其黑暗的一幕。其黑暗程度远远超出了一般医院的医患矛盾:如果说一般医院的问题主要在于"医疗市场化"、国立医院垄断和行业管理胡闹的话,精神病院还要加上一些别的,比如地方政府往往把刁民也关进医院,使这类医院成了与监狱、劳教劳改所同类的机构。

在现有的精神病收治体制下,一个公民不需经过严格的司法程序和医疗鉴定程序,就可以被视作没有行为能力的人,被亲属和政府/官员送进疯人院。而且你一旦进去了,就很难出来,你越说自己没病,就越象精神病。

这个案件的事主,就是这样被家属送进去的。庭上双方辨认的焦点之一就是,医院凭什么在没有经过司法和医疗鉴定程序的情况下,将一个成年人强行收治起来,而且使用暴力和手铐等器械?

医院承认事前没有经过那些法律和专业程序,他们的理由竟然是在现实中不可能,他们一直如此。这真是古怪了,医院象法官一样剥夺一个成年人的公民权,却忘了自己是医生需要对病人先行诊断,而他们收治病人的手段则与黑社会无异。

我朝精神病收治的现状,已引起社会各方的关注,本期《凤凰周刊》的封面报道就是此事。而此案原告方律师黄雪涛也是按公益诉讼代理的。她是这方面的专家,有空可以上网找找她的文章看。

以下摘自今天的《南方都市报》A18版--

没法忘记,在医院,他们强迫我吃药,甚至还威胁对我进行电击治疗。现在只有通过法律给我公平,我不想顶着一个莫须有的"精神病人"过一辈子。―――邹宜均说,出家为尼,希望平复这段惨痛的经历,但还是不能。

本报讯(记者周松柏)"已经过去两年多了,我一个人还不是活得好好的。事实证明,当初我的家人和那些医生全都是错的。现在应该是还我清白的时候。"昨日,已经出家为尼的邹宜均走出法庭时说。
邹宜均将母亲、二哥和广州白云心理医院告上了法庭。两年前,邹宜均被家人强送精神病院,关了三个月,直到偷偷逃出。一年前她出家为尼,希望平复这段惨痛经历,但这段经历一直纠结着她,晚上噩梦连连。昨日,此案在白云人民法院开庭。

为父扫墓突被绑入精神病院

2006年10月21日,27岁的深圳女子邹宜均与家人一起为父亲扫墓,回家路上突然遭到8名自称是公安人员的男子"绑架";几个小时后,邹宜均被这伙男子送进广州白云心理医院,关进病房。
白云心理医院称,受邹宜均家属委托,在经过偷偷诊断后,确定邹宜均有精神方面的问题,才对其进行收治。
邹宜均的朋友获知消息,赶到广州营救。白云心理医院以邹宜均的朋友不是"病人的委托人"为由,拒绝释放邹宜均。10月24日医院举行专家会诊,诊断为"无精神病性症状的狂躁"。院方称,该病症状患者为"无自知能力",会"自我伤害"。

神秘失踪援救受阻

邹宜均朋友不接受院方诊断结果,继续设法营救。10月26日,邹宜均却在白云心理医院神秘失踪。
昨日,再次在广州现身的邹宜均透露,2006年10月25日深夜,家人为阻止外界对其援救,将她从广州白云心理医院又强行转移到中山埠湖医院禁锢;直到2007年1月26日,放其出院。
邹宜均说,从医院出来后,她又被家人软禁在深圳的家中;直到几天后,她偷空逃出;一直在寻找其下落的朋友才最终见到她。
邹宜均的朋友兼律师黄雪涛介绍,在邹宜均被禁锢在广州白云心理医院和失踪的几个月里,她曾尝试着用各种方式与邹宜均的家人沟通,但始终未果。
黄雪涛称,邹宜均离开家庭独自生活已经过去2年多,到现在一直生活得很好,也不曾伤害到任何第三人。事实证明,她的家人及相关医院,当初以各种目的和理由将其禁锢在精神病院,都是错误的,"现在应该是还她清白的时候"。

出家为尼以疗伤痛

昨日上午9时,此案在白云人民法院开庭审理。邹宜均请求法院判决被告三方赔偿其精神损失费1万元,并赔礼道歉,消除因强行送其进入精神病院给她造成的不良社会影响。
"我不想顶着一个莫须有的'精神病人'过一辈子",邹宜均说,被家人强行送入精神病医院的惨痛经历,一直纠结着她。2年多时间里,她不曾睡过一个好觉,夜里经常被噩梦惊醒。
1年多前她选择出家为尼,希望用宗教的力量来平复这段惨痛的经历,但还是不能。"没法忘记,在医院,他们强迫我吃药,甚至还威胁对我进行电击治疗;现在只有通过法律给我公平"。
邹宜均曾在博客中写道:"绑架对我而言,是一桩永远都抹不掉的恐惧和阴影,可是,至今仍然没有人回答我,那八个男子是什么人。"
黄雪涛律师称,对三方被告只提出1万元精神损失赔偿,这只是象征性的索赔。打官司关键还是希望法律给邹宜均"正常人"的身份,"如果不打官司或官司输了,她的家人还是可能会随时将她送入精神病院"。

家人:我们是为她健康着想

邹宜均的母亲和二哥均未到庭,其代理人称,当初家人将邹送入精神病医院,完全出于关心邹宜均的健康着想,并不带任何恶意。
广州白云心理医院称,在将邹宜均收治之前,医院方有关专家曾对邹宜均进行过"面诊",初步断定其的确有精神方面的病情,医院才答应其家属对其进行治疗。邹宜均的代理律师要求医院出示其"面诊"病历,院方当庭没有出示。

链接

根据《民法通则》的规定,亲属在送精神病人住院治疗前需要向法院提出申请并由法院做出宣告。只有法院宣告公布以后,相关亲属才具备精神病人的监护人资格,才能将病人送进精神病院治疗。

怎忍心公务员孤立群众之外

怎忍心公务员孤立群众之外

   《社会保险法》(草案)广泛征求意见结束,草案第九条第三款规定:"公务员和参照《公务员法》管理的工作人员参加基本养老金保险的办法由国务院规定。"也就是说,公务员养老保险要搞一个"法外特区",有人戏称为此乃社会保险的"一国两制"。
  我不知道这个"广泛"广到何种程度?想必应该涵盖社会各利益阶层。中国社会,尽管公务员队伍这些年扩充得厉害,但和十三亿人相比,一定是少数。那么广泛征求意见,广大人民群众怎忍心会让人民的公仆搞个养老保险的特区,孤立在人民群众之外呢?如果这种征求意见的结果,完全由制定草案的政府有关部门主导,那么身为公务员的草案起草者,岂不是自己要做孤家寡人,与广大人民群众保持距离。
  且不说六十年来公众耳熟能详的政治性口号:"从群众中来,到群众中去。""为人民服务。""密切联系群众。"咱就说说在"依法治国"的语境下,公务员和其他行业的人民群众一样,都是这个国家的公民,在宪法和法律面前人人平等,任何人不应该享受社保的特权。公民享受社会保险之权利,是现代公民社会才有的理念,这个理念是梅因所说人类社会从身份到契约进步的必然。一个公民要依法纳税,这个人也享有种种法定权利,法律就是一种契约,规制了政府和公民的权与责。只有身份社会,才有权利等差。比如在皇权时代,刑事法层面,有" 官当"、"议亲"、"议贵"之说,官员与庶民同罪不同刑。而在社会保险方面更是如此,庶民的医疗、养老几乎靠自己。致仕官员则不一样,会享受种种庶民没有权利。所以说"万般皆下品。唯有读书高"。读书为什么"高"?乃是因为只有读书才能参加科举,然后才能当官,这句话的实际含义是:"万般皆下品,唯有做官高。"如果公务员的社保真是特区的话,我估计大学毕业生的公务员热还得加温。
  这种做法看起来是照顾公务员队伍,实则是对社会公平,甚至对公务员队伍本身决不是件好事。让几百万公务员处在风口浪尖,再让处在风口浪尖的公务员去管理这个社会,结果会怎样?一定会造成公务员队伍惰性增加,也会激化社会矛盾。在清朝时,只有一部分人享有社保,那就是几百万旗人。他们从落生,到去世,政府保障其基本生活条件,旗人被称为"铁杆庄稼"。结果是什么呢?当年入关时最为骁勇的八旗子弟,到雍正朝时,已经堕落成不求上进最为懒惰的一个群体。晚清社会矛盾尖锐,有识者提出行宪政,宪政的一个重要内容是打破满汉畛域,取消"铁杆庄稼"。此时,毫无谋生能力的旗人坚决反对,最后的结局是旗人的特权和满清政权一起消亡。

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来源:三石草庐

7:00

欢迎收看"早间新闻",旧华社消息,由于持续的金融风暴影响,欧洲各国失业率明显增高,各地举行游行示威活动十分频繁,政府部门纷纷削减开支,犯罪率和民众不满意率再创新高,下面请看CCAV驻英、法、德、奥、葡、西、波、瑞、丹、爱、比、希记者发回的详细报道。

……

下面请看简讯:拉动内需促发展,抓住机遇建和谐。某某市为全市一万名公务员发放500元消费券,激活了市场,提升了效益,受到广大人民群众的普遍赞誉。新闻播送完了。


8:00

各位观众,这里是"给你读报"节目,本节目由移不动、难联通特约播放。改革开放30年来,农村的农民生活提高了,但封建迷信活动随之也死灰复燃、大行其道了。《狗仔日报》的记者在某村采访时,看到有不少看相算命、抽签算卦的地下摊档。记者还学会了几招这些骗人的把戏,特约评论员发表评论说:《封建活动不可信》……

插播广告:您想知道您的前世、来世吗?您想知道你的今世姻缘吗?请赶快拿起手机发送短信,移不动用户发送到3838、难联通用户发送到43838,看看您的前世今生……

9:00

各位观众,这里是"社会观察"栏目。随着市场经济的发展,在公共场所乱打广告的现象越演越烈,有的打在公交车上、有的打在报纸刊物上,有的打在闹市区路牌上、有的甚至打在学校旁边的墙上。有的广告用词暧昧、非常不雅,严重影响了城市的形象和青少年的心理健康。在此,我们强烈呼吁有关部门管一管这些随处张贴的广告,坚决制止他们这种为了经济利益、不顾他人感受的行为!请别走开,广告之后我们再见。

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          金佛玉坠,只要199元!只要199元!快打屏幕下的订购专线订购吧!


10:00

各位观众,这里是"演艺斗牛场"栏目。本期节目,我们安排了著名相声表演艺术家范德宝的经典相声作品:《党颂》、《公仆颂》、《人民颂》以及群口相声《拜年颂》,欢迎欣赏!


11:00

各位观众,这里是"科技探索"节目。在南方一个闭塞的村寨,突然发生了一件怪事,每天傍晚,村东头就会发出奇怪的声响,这声音像打雷,又像说话――在当地,有着山神显圣的传说,而在村东头,正建有一座无比破旧的山神庙,黑暗中,是什么在作祟?请看本期节目――《老村长的鼾声》上集。


12:00

欢迎收看"午间新闻",旧华社消息,近日,国家各部门大力开展整治低俗网站专向联合行动,先后关闭了存在低俗内容的网站百余家,取得了显著效果,净化了网络环境,受到了广大网民的高度支持。天津市政府在活动中先动先行,走在了全国的前列腺上,它们积极配合上级安排,通过捣毁服务器、关闭博客、论坛、删除网站图片、禁止网民发言等先进文明的方式,矫枉过正,杀一儆百,杀气冲天、杀鸡给猴看,宁可错杀一千,不可放过一个,杀无赦斩立决,从而全面净化了天津市的网络系统,至记者发稿时,天津市辖区内近百家网站全部被评为"高雅反三俗模范网"。下面请看CCAV记者从天津发回的报道。

……

下面请看简讯:前天,山西省某某市某某乡发生特大煤矿瓦斯爆炸事故,具体伤亡人数不详,有关领导已经组成事故调查小组抵达现场,新闻播送完了。


13:00

各位观众,这里是"法治纵横"节目。近期,XX警方成功地破获了一起重大地下赌球案件,抓获犯罪嫌疑人5名。警方提醒大家,任何形式的赌球都是违法行为,非法赌博者最终都将为之付出代价…… 


14:00

各位观众,"相约足彩"节目又跟您见面了,欢迎拨打我们的声讯热线电话、或发送短信参加我们的有奖竞猜活动,这里有万元大奖等你拿!本期节目,我们特别邀请了鳖精龟安足球俱乐部的副总经理贾赌黑先生为我们分析本轮欧洲联赛的对阵情况,为我们的广大彩民朋友支招。

15:00

各位观众,接下来是"好剧连播",请收看武侠电视剧"夺命江湖系列:夺命七剑之夺命飞刀与夺命大侠",它讲述的是一个普通百姓为了伸张正义惩治贪官,最后抱得美人归的凄美故事。

16:00

各位观众,这里是"天网恢恢"节目。今年5月警方破获了一起因索要拖欠工资而发生的命案,这是一起发人深省的案件,警方提醒广大农民工朋友,要追逃被拖欠的工资,一定要依靠正当的法律途径……

17:00

    各位观众,我们现在是通过国际通讯卫星向大家现场直播大冬会女子3000米速滑决赛,我们看到中国选手目前位列第二,韩国选手压制着中国选手,还剩四圈了!韩国选手滑倒了!中国选手现在第一!加拿大选手不甘示弱紧随其后!还剩一圈――好了,观众朋友们,现在是北京时间17点50分,由于我们后面还有精彩节目安排,这次的直播只能就到这里了,再见!


17:51

CCAV宣传片:5爱运动――2009年,CCAV为您呈现精彩的赛事!第一时间,第一速度!

插播广告:混不好我就不回来啦――"紧巴"男装

  
18:00

欢迎收看"体育新闻",NBA赛场再现神奇……欧陆球场烽烟再起……赵蕊蕊接受第八次手术,本台记者全程跟踪……F1巴西站谁与争锋……有关大冬会的报道请关注今晚21点播出的"体育世界",新闻播送完了。


19:00

欢迎收看"新闻连播",某某大会隆重召开,某某领导友好访问某国,专题片《人民的好儿子――某某官》,全国各地积极应对金融危机,形势一片大好,美国股市持续走低,欧洲各国裁员无数,新闻播送完了。


20:00

各位观众,欢迎收看"315"大型文艺晚会。众所周知,消费者是上帝,那些欺骗上帝的商家,我们要一揭到底!


某某商场推行的促销活动实际为霸王条款,欺骗消费者强买强卖。

与此同时,电视下方滚动字幕:"通知:近期我台将推出数字电视,请各位用户在三日内带齐所有资料到我台办理申请,逾期不予办理。未申请的用户以后只能收看六个台,一切后果自负。"


某笑星代言的减肥产品未经工商部门的审批,擅自上架,过分夸大使用效果,我们不禁要问:这种不负责任的行为,我们难道要坐视不管吗?(声泪俱下)

插播广告:喝三鹿牛奶,过健康生活――三鹿奶粉,国家免检产品。

每天有多少荒唐的事情在中国上演?

每天有多少荒唐的事情在中国上演?

我曾在自己早期的博客开过几期"常识周刊",因为每期十道题的解答数量,定得太高而后继乏力,故只好中止。但关于诸种常识在中国之被屏蔽,许多人想不透一些无须高深学问的常识,在中国是一种非常普遍的情状。许多故意搅乱你对常识认知的看法不仅大行其道,而且被诸种传媒一而再,再而三地重复与传播,致使许多人根本想都不想其间的荒谬而照单全收。并把自己这种照单全收得来的虚假信息与认知,继续到处贩卖传播,从而既伤害自己同时也伤害他人的利益。像这样混乱的遮蔽常识的说辞,至今使得许多人无法看透自己的利益被他人剥夺或者绑架的事实,因此有必要谈一些我自己的看法。且拿最近几件讨论比较热烈的事来说。

一:林浩事件。林浩没撒谎,那是有人存心诬陷;林浩撒了谎,那是我们成人的教唆和社会的罪恶,因为他是孩子,林浩无论如何不应该成为被谴责的对象。但将林浩弄上"少年英雄"的舞台的是谁,是好大喜功的各级政府官员,是愚弄民众的宣传机构,是趁机打悲情牌以逃避救灾不力、逃避民众批评的中央政府,是夸大起哄、没有新闻底线伦理的新闻媒体。别说林浩只救了两个人,就是救了两百人,也不应该将其当作少年英雄拿来弄上舞台(其实是"祭台",关于这一点他也许以后才能体会到),因为救人是成年人的事情,不应该鼓励少年人去做。

 

林浩没撒谎,那是有人存心诬陷;林浩撒了谎,那是我们成人的教唆和社会的罪恶,因为他是孩子,林浩无论如何不应该成为被谴责的对象。但将林浩弄上" 少年英雄"的舞台的是谁,是好大喜功的各级政府官员,是愚弄民众的宣传机构,是趁机打悲情牌以逃避救灾不力、逃避民众批评的中央政府,是夸大起哄、没有新闻底线伦理的新闻媒体。一个连未成年人都不能保护的国家,是个什么样的国家?比如赖宁救火在我看来彰显的不是少年英难(何况赖宁这里面还有做假的成份),而是彰显了森林防火警察的失职。在我看来应该废止少年英难、十佳少先队员之类的评比,否则这不仅透露成人社会不负责任的无耻,将人分成三六九等的教育制度,本身就是造就臣民而非公民的制度。不好好救灾,在因许多学校倒塌而学生死难人数至今没有确切数字的时候,在许多人还在灾难中挣扎的时候,官方就急不可耐地搞一系列自我表扬的英模报告、英雄评选,只能说这个制度的确盛产着赤裸裸的邪恶。自己不知道怎么保护像林浩这样的未成年人,不知道怎么去爱孩子,看看世界上那些真正以人为本的国家是怎么做的吧,这样的例证还少吗?

 

二:父母养老(包括所有养老)是谁的责任?很多人会认为这不是明摆着的道理吗?该子女呗。且不说"养儿防老、积谷防饥"的民间传统依旧盛行,就是法律中也规定了"子女有赡养父母的义务",更兼以"以孝治天下"这悠久的历史。父母也罢,子女也好,就觉得子女赡养父母是天经地义的。但你如果仔细思考,上述诸种说法可谓大谬不然。任何人生下来到死,都是纳税人,除非他是鲁宾逊。纳税人享受的权利之一就是老有所养(医疗卫生、大病统筹、吃饭住房等),这养是谁养呢?该是政府而非子女,子女对父母有帮助那是他的情感而非不可推卸的责任,相反所有的养老(不只是父母)都应该是政府负责。退一步说,不说养老由政府负全责,至少也应该负绝大部分责任,但政府为什么喜欢以孝治天下、为什么喜欢在法律中规定赡养父母是子女的义务,那是因为他们好贪了纳税人的钱而又让纳税人自养,从而金蝉脱壳而造成双重剥夺。

 

 

认清父母该谁养,这本不是深奥的问题,但中国历代政府的愚弄非常起作用。所以父母也好子女也罢,只知道自己作为人之养老完全是家庭间的事,而非整个社会公共事务的托管者政府应负之责,因为我们是纳税人。就是五四时期反孔非孝的胡适、鲁迅、陈独秀、吴虞等人也只意识到了孝当中的道德约束和非人的一面,没想到孝背后更重要的是绝大的经济剥夺。连一个世纪前的思想前驱都无法意识到以孝治天下背后对人产生直接重压的,不只是道德压制,人性泯灭,更重要的是经济上的双重剥夺,何况无知之普通人?经济的被严重剥夺――上有老的赡养格局,下有小的抚育格局(义务教育阶段政府的双重剥夺)的格局,使得中国人的平均寿命至今较低――对人之尊严的伤害之大,实在是比道德约束还大。今天依然还有赵超这种不着二五的人大代表提议子女将工资的百分之三缴作父母的养老金,以此替政府应该负责的养老开脱,这样的愚民代表在中国恐怕不少吧。

三:爱国是无赖最后的庇护所。这句约翰逊的名言,是替这两天的蔡铭超量身定做的,以至于我怀疑他拿了推广约翰逊这句名言的推广费。如蔡是个人行为,就不应该搅局说自己爱国,你不缴款只是你个人商业信用的损失。但问题在于,蔡参拍背后的猫腻与玄机,到底有谁能说清?如果是蔡的个人行为,恐怕蔡没有如此气壮如牛。蔡当顾问的抢救文物基金会的总后台,是军队经营的保利集团,因为军队是一党一派的私产,所以在这个国家的骄横是众人皆知的事(抗震救灾时官高如总理的温家宝应该体会很深)。这个保利集团已经花了许多大价钱拍来不少兽首(而且澳门赌王也贡献了两个),这个抢救基金会的钱,不少就是纳税人的钱(因为其中有财政部的支持),听任他们胡花海用。兽首的流失当然是件痛心的事,但应该用现代文明且得体(不用愚民的方式煽动爱国情绪)的方式来解决此一文物的流失,而不要将其完全上升到国家状态来炒作。

 

我们要记住,有多少恶行,有多少见不得阳光的利益,在中国都是打着爱国的旗号来完成的,这次拍卖事件也不例外。对于普通民众来讲,首先爱自己,接着想想有多少文物在四九年后的中国被破坏,有多少文物被盗占(比如许多国家领导人手中的公家文物变成了私产),而没得到有效的清理。我们为什么不从揭露身边这些坏事开始呢?而偏偏喜欢中那些充满着一己私利勾当的爱国主义圈套呢?

 

你为什么不想一想你昨天都还是爱国主义者,你今天早上起来就有可能被莫名其妙地抓进监狱,而因"躲猫猫"弄死呢?你难道这么不爱自己却很爱国吗?那恕我直言,你的确具有献身精神,连死都是自找的。我不能说什么是生活中最重要的,我们只能说生活是应该排序的,对于我们普通老百姓(我想除了官方雇请的"职业爱国主义者",许多在网络跟风起哄爱国主义者恐怕都是普通民众)来说,什么是我们最重要的,那就是我们要过上有尊严和有质量的生活。而要过上有尊严且有质量的生活,我们的对手不是被官方夸张起来的外侮,而是我们的官方自己。官方煽动你爱国是为了转移民生视线,而更好地剥夺你的利益。

 

延伸阅读

一:林浩事件和蔡铭超拍卖事件的新闻已经很多,大家可以搜。

二:代表建议将子女3%工资存入父母养老保险账户。http://news.china.com/zh_cn/focus/2009lh/gdxw/11073554/20090303/15353249.html2009年3月4日8:44分于成都 2009年3月4日8:44分于成都© 日拱一卒,不期速成。非商业性转载,请全文转载并署作者名。商业性使用,请联系作者。

2009年3月4日8:44分于成都

西藏50年白皮书--------农奴社会数据一考

农奴社会数据一考

很多人说中国社会在年份尾数逢9时会发生大事,我不知道今年是否如此,但很多有重大意义的日子的确是在9周年发生的,因此今年的整数纪念日也是特别的多。这个月(3月)除了两会之外,也是西藏敏感月,1959,第十四世逃离西藏,1989,近年来西藏最大的"暴乱"之一。当然,官方也很清楚这一点,因此这两天你可以在中国各大媒体上看到宣传西藏"新生活面貌"和"忆苦"的那些新闻,在"不测事件"发生之前先占领舆论

我们中绝大部分人不是藏人,也生于1949之后,因此客观的来说,我们对西藏的整个历史问题可能并不了解。如果你生在中国大陆的话,除非你是专家,否则了解该问题的唯一渠道就是官方的宣传,但问题是,GCD的宣传真的靠谱吗?

前段时间发布《美国人权报告》的国务院新闻办最近又有了新作品,《西藏民主改革50年》白皮书。作为不谙西藏问题的一名普通人,我抽出时间认真研究了一下白皮书内容,学习一下农奴社会的西藏有多么的邪恶和黑暗,不过结果是,我的疑问更多了。我第一眼觉得不对的地方就是这里:

历代DL设有专管自己放债的机构"孜布"和"孜穷",把每年对达赖的部分"供养"收入作为高利贷放给群众,牟取暴利。据1950年这两个放债机构账本的不完全记载,共放高利贷藏银3038581两,年收利息303858两。西藏各级地方政府设有为数不少的放债机构,放债、收息成为各级官员的行政职责。根据1959年的调查,拉萨哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺三大寺共放债粮45451644斤,年收利息798728斤;放藏银57105895两,年收利息1402380两。

我这人数学很拆,对数字没哈概念,但至少认几位数还是可以的。我预期的是,放债和收利息数据位数应该是一样的,那才叫黑社会。但算算上面的统计,债粮年利息2%都不到,藏银年利2%多一点点,就算是达赖可怕的高利贷,年利息也就10%。

这篇blog本来我昨天就写得差不多了,但我一直觉得是我哪里弄错了所以压住没发,不过这问题我想了一天真没弄明白,也许原文说的是" 实收利息"?就这样说吧,也许有2/3的人根本付不起利息逃跑了?但DL高利贷的实收利息数字就有问题了,那有那么巧合的事情,刚好收到10%?一般寺庙的放债就更是了,就算乘以个三倍,债粮年利息也就6%,和中国人民银行的贷款利率还是有的一拼。再说如果2/3的都逃跑还不了债,我想放债这门生意可以也没什么利益可图了。债主不能把欠钱的给弄死了,这是常识。

就算是利滚利,这个数字依然是异常的小。如果你有更合理的解释,无妨分享一下。

也许你会说,加上各种苛捐杂税,西藏农奴的负担就重了,那让我们来看看杂税:

沉重的赋税和乌拉剥削。农奴主对农奴剥削的主要形式是包括徭役、赋税、地(畜)租在内的乌拉差役。仅西藏地方政府征收的差税就达200多种。农奴为地方政府和庄园领主所支的差,一般要占农奴户劳动量的50%以上,有的高达70%至80%。

如果你是一名普通白领的话,不妨看看自己的工资单,看看除了自己的收入之外,有多少钱通过社保等各个十分有剥削嫌疑的税收弄走了

这让我更好奇了。我花了点时间去认真检查真理部的这本白皮书中所提供的数字:

民主改革前,十四世DL家族在西藏占有27座庄园、30个牧场,拥有农牧奴6000多人。每年在农奴身上榨取的青稞33000多克(1克相当于14公斤),酥油2500多克,藏银200多万两,牛羊300头,氆氇175卷。

我们来推算一下,DL的一个农奴的生产水平有多高,就按6,500人来算:

  • 青稞 - 人均年贡献量70公斤
  • 酥油 - 人均年贡献量5.4公斤
  • 藏银 - 人均年贡献量307两

如果你需要参考数字,中国今天的人均粮食产量大概有350-400公斤左右,但50年前中国的生产力,不仅是西藏,全国都不高。我费尽全力才找到了官方报告中的一份人均粮食年产量报告,1952年西藏粮食人均年产量80公斤。根据白皮书的说法,西藏当时有10多W僧侣,西藏当时有120万人口左右,就算他们1/10吧,假设他们都不能生产而统计数据算的是平均人口,除开他们之外,真正在劳动的人的年均产量也没有过100公斤。

这些数字只能让我得出一个结论 ―― DL真狠啊,农奴们生产出来的东西全搜刮走了,只是我找不到藏银兑换青稞的数据,否则我得出的结论可能就是农奴贡献出的价值比生产出的价值还高。

有些数字如果交叉对比的话,还会产生更多的疑问。

当然,没有人否认当时的西藏是"残酷的农奴社会",但那个时代的中国,哪里不是呢?西藏就是慢了10几年被GCD"解放"而已。我们都知道杨白劳的故事,大多数人也应该知道刘文彩,这些人在我们小时候的心目中,是贫苦人民和地主的典型,在四川,甚至刘文彩的名字吓得小孩不敢啼哭的说法。但在今天,越来越多的人已经意识到,真正的刘文彩和小时候听到的那个是有一点区别的,至于这个区别是怎么来的,我就不说了。无论你用Google还是百度搜,第一页都有大量相关内容。

当然,作为中国的边疆地区,无论是对国家利益还是地区安全来说,西藏保持稳定是有必要的,但实在是没有必要去刻意妖魔化DL。玩一些例如说DL=农奴制=邪恶之类的逻辑游戏,这样做实在没有什么意义,以前是怎么样的,现在的各方观点又是怎么样的,实话实说就行了,否则只能适得其反。

何伟:中国人什么时候想要公正?

何伟:中国人什么时候想要公正?

何伟
何伟在三峡

《南方人物周刊》2009年第9期 P34-35

记者 杨潇

记者和作家间,何伟(Peter Hessler)似乎更像后者。他出生于密苏里州的哥伦比亚市,先后在普林斯顿大学和牛津大学修习英语文学。

1991年,他还是大四学生时,就申请加入美国志愿者组织"和平队"。何伟通过了面试,"和平队"计划将他送往非洲支教,"我本来挺乐意去那里的,但随后得到了牛津的奖学金,学费和生活费全免,于是我收回了申请。"1995年再次提出申请时,有两件事情已经很不同:他经历了一次欧亚大陆旅行,对亚洲有了格外的兴趣,更重要的是"和平队"开始在中国设立项目。于是他没去非洲,来了中国,一待就是10年。

  1996年到1998年,何伟在涪陵度过了两年支教生活,出版《江城》一书并由此开启了写作生涯。他为《纽约客》、《国家地理》、《大西洋月刊》这样的美国顶尖杂志撰稿。有人评价说,"何伟的笔下是真中国,是连一些生活在中国的青年人都不知道或拒绝认识的中国。"

  生活在小地方更接中国的地气

  1994年我第一次来到亚洲。在此之前我对亚洲并没有什么兴趣,更别提中国了。但是我想从东方回家,从英国一路搭乘火车经过俄罗斯,穿越西伯利亚。老实说,当时来中国的惟一理由就是这段铁路的终点是北京。我原本以为,我不会在中国待多长时间,最多一两周罢了。

  结果俄罗斯让我有点失望。当时它的经济很糟,看起来这个国家已经被击倒了,在莫斯科,人们排了长长的队伍只为换取外币然后买些吃的。然后我到了中国,立刻发现这个国家的不同。你可以触摸到它的活力。尽管那时我只是个根本不会说汉语的老外,但我能感觉到,这里人人都很务实聪明,尽管他们看到外国人时会有古怪反应。总体上说,中国是一个越来越向外界开放的国度。我意识到这些值得探寻,于是把首次中国之行延长到了6周。就是在那次旅行之后,我开始找机会重返中国,并在这里生活。

  我申请那会儿,"和平队"的成员被派驻到四川的小城市。这对我来说是个好事。我去过北京和上海,知道那样的城市有很多外国人,会让我难以自觉地学习中文和了解中国人真正的日常生活。

  涪陵是我的第一选择,当时这是"和平队"最远的一个派驻点。生活在这样一个小地方你几乎看不到什么外国人,我喜欢这种挑战。我也喜欢长江和那里的风光。涪陵比四川中部更加多山,我喜欢在那里跑步或者远足。我最初的目的很简单,只是想教书并学会够用的中文。随着时间的流逝,我开始慢慢有了写作的自信,最后,我觉得我能动笔写这个地方了。

  当你是一个驻华记者时,你和当地生活总是有隔膜的,你的"单位"是一本外国杂志,你的目标读者是美国人。我想这是传统记者体制的一个短腿,记者和他所报道的对象之间经常存在巨大的鸿沟。很多外国记者并没有进入过一个中国单位和中国人共事过。我觉得我在涪陵的岁月对我的写作有着难以想象的重要影响,虽然我已经离开它有10年了。这段经历让我更接中国的地气,它建立了我感知中国的大部分方式,我觉得自己在写作时比大多数外国记者更投入感情。

  因为以前没有研究过中国,我对这里的人和物反而没有什么强烈的态度或意见。有时候你缺乏相关知识不是坏事,中国变化太快了,如果我1980年代真学了什么有关中国的东西,到1996年它也早已过时――中国已经变成另一个国家了。

  普通的中国人非常非常务实

  我在涪陵度过了两年,从1996年到1998年。后来作为一个记者,我总是重返小城市或者农村去找选题。我在北京写作,但几乎不写北京。

  我惟一没去过的省份是海南,我也从没去过苏州杭州。事实上,我在江浙待了很长时间,特别是浙江南部,但居然从没去过苏杭。当然,我的出行计划不是为旅游安排的。我喜欢去那些能够激发我记者兴趣的地方,所以我在温州和深圳花了大量时间,当然也包括北方农业省份。

  我会去那些未向外国人开放的地方,有时候会被拘留,不过这些经历通常都带有喜剧色彩――当地警方不知道该拿我怎么办,所以罚一笔小钱就让我走人了事。那些警察给我的印象基本上都是实用主义的,他们不希望为当地发生的任何不良事情负责,不想给自己惹麻烦,所以如果你向他们保证你不捣乱,基本就没事了。当然,作为一个外国人和警察打交道要容易些,中国人很容易就被警察吓住了。

  我很难和中国的知识分子有密切交往。这很奇怪。中国的知识分子很关注历史、国际的观点,有时过于看重这些问题并把它们强加到与之打交道的外国人身上,这让你时刻觉得自己是个外国人。我倒觉得自己更容易被工农大众接受。一开始,他们因为你是外国人感到稀奇,但很快就接受你并且不把你当外人看了。普通的中国人非常非常务实,这是我喜欢他们的众多原因之一。这种务实让我更容易与他们打交道,因为他们总是通情达理的。但我又必须说在中国当一个知识分子真难。糟糕的历史,复杂的政治,教育制度也不鼓励独立的思考者。

  在中国,知识分子和普罗大众间的确有一条鸿沟。有时候我会吃惊:为什么当代中国小说会有这么多抽象、象征的作品?比如《狼图腾》,这本书无论在文字上还是在象征意义上都和中国的现状隔得很远。在美国南北战争结束后那段时间,社会变化剧烈,资本主义蓬勃发展,战争的伤痛被抛下,美国当时的作家们试图抓住社会心理,于是我们看到了德莱塞,看到了克莱恩,也看到了杰克•伦敦。他们在各个层面关注这个社会。我希望同样的现象出现在中国,但好像情况并非如此。也许一个原因是知识分子和大众之间的鸿沟。中国的小说家关注民工吗?好像不。但如果他们想要抓住当下最重要的故事,他们应该关注。

  政治变革是中国人自己的事情

  美国人通常都对中国抱有相当政治化的看法,觉得这是个被严密控制的共产主义国家,这里的人民都是被压迫者。而一旦他们真的来了中国,又会大吃一惊而后态度大转弯。其实中国是一个闹哄哄的国家,多数中国人都能随心所欲地生活,至少在经济上是如此,这是中国动力的来源。

  在政治改革方面,我尚未看到中国有足够多的行动,也没看到像样的草根民主。当然,现在有一些抗议活动,但基本上他们只是在抱怨个人得失。他们应该想想更大的问题。不过这需要时间,尤其在一个多数人刚刚摆脱贫困的国度。这也要求中国教育体系的变革,我感觉中国的学校教育仍然非常死板,它不鼓励创造性和个人主义。

  我相信中国需要政治变革,但我不觉得这是美国的责任,这是中国人自己的事情,他们得自己想出解决办法。对于他们来说,更多地接触外部世界、接触新的思想是有益的。同时,我也不觉得那些批评中国的外国人有任何问题。在美国我们也批评美国政府,所以美国人如果觉得中国人有问题,自然就要说出来――我觉得中国人应该意识到并能够接受这一点。

  中国人和美国人都被他们的文化所困扰,但这种困扰是截然相反的。中国人的心灵是本能封闭的,他们觉得外来者无法了解他们的文化,一旦他们遭受失败,通常的反应就是关门送客。美国人的心灵则是本能开放的,他们以为所有的外来者都是仰慕美国文化的,以为人人都需要美国产品、美国思想、美国民主。美国人遭受创伤时的反应和中国人很不一样,看看"9•11"吧,美国人的反应是想要改变整个世界。这是两种不同的自大,都可能导致伤害。中国人可能害了自己,美国人看起来更容易害了别人。

  中美之间时不时会关系紧张,但我觉得这些都是可控的。中国现在处在一个非常务实的阶段,所以它的行为都是可预测的。而且中国不是一个好战的国家。

  不过,两国都太民族主义了。我一直很不喜欢美国的爱国主义,既单调又无脑。中国的情况也很有趣。我没办法理解一个人怎么会对国家有那样的感情。看来我仍然是个人主义者。

  在中国讨论伦理问题是困难的。我相信,如果能少一些集体主义这个国家会更加健康。个人主义不等于自私自利,它还会让你懂得如何"己所不欲,勿施于人"。这一点在中国人身上并不太多见。

  中国现行体制某种意义上是很有效的,"关系"得到广泛承认,行贿日趋"规范",在很多方面,它运行良好。但这不意味着它是个无需改变的体制。我必须再说一遍,这也是中国人必须自己解决的问题。现在,很多人对这种腐败却运行有效的体制很满意(也算一种"务实"),问题在于,他们什么时候才想要一个公正的体制呢?

请用相机扫荡我们的城市

请用相机扫荡我们的城市

请用手中的相机"扫荡"我们的城市

     在中国无数城市的街头,都可能看到这样的乞讨儿童。无数富有爱心的人,掏出自己的口袋。。。。

     不过,在这里我要郑重提醒人们,你的爱心不但不可能帮助这些可怜的孩子,而且还可能让更多的孩子陷入这一悲惨的处境之中。因为这些儿童很可能是拐卖人口的罪犯,用做他们发财的乞讨工具。

     想想有多少亲生父母会让自己的孩子这样一动不动地,这样行乞?

     再观察一下这样行乞的儿童,他身边是否有成年人陪伴?

     有一个报道说,中国每年有三到六万名儿童失踪,这些年累计失足的儿童人数,已经高达20多万。其中,有很多儿童成为被人贩子控制的行乞工具。

     请用你手中的相机,随机发现随机拍摄下这样的乞讨儿童!

     如果你用手中的相机把见到的这样的儿童行乞者拍下来(一定要拍清楚),并注明准确的时间和地点,把它上传到网上,或许有可能让某个不幸的家庭发现他们的孩子。

     另外,请特别注意,在拍摄的过程中留心乞儿周围是否有操纵者的身影,如果你能发现并且把那操纵者的形象也拍下来,可能更有助于帮助那些失踪的儿童。    

     2月28日(周六),应五名"宝贝回家"的志愿者邀请聚会,在他们的讲述中,我第一次较系统地了解了中国大量失踪儿童的悲惨处境。其中把拐卖的儿童弄残的事实大量存在,还有给幼儿服用安眠药昏睡行乞,尤其令人震惊。

 在制度上根治的猜想:

     可否立法:

     1、一律禁止儿童行乞,由社会福利机构收养这些儿童;

     2、带着儿童行乞的成年人,如果不能有效证明行乞者是自己的亲生骨肉者,则强制分离,并追究因果直至法律责任;

     这样,人贩子把儿童当做行乞工具、甚至为了赚得同情心普遍把拐来的儿童弄成严重残废的经济动因就会受到根本扼制,铲除这个罪恶的"产业链"。

     意见征集中。。。。

最具幸福感城市,连一份早报都买不到,怎么办?

最具幸福感城市,连一份早报都买不到,怎么办?

以下内容为来函照登


连岳,

您好!

我是一位普通的无锡市民,今天想和您谈谈城管。

关于城管,您曾经写过一篇《当捅死城管成为行为模式》,里面提到"城管在与无证走鬼、小商小贩作斗争的过程当中迅速壮大。"大概您已经看到最近的新闻了,在我们无锡,强大的无锡城管早已令街头无证走鬼、小商小贩绝迹,而在"吃霸王餐将店主打成脑震荡"之后,四肢愈加发达的城管已经强大到几乎无所不为的地步:"江苏无锡强拆千余报亭市民无报可买"!

链接就不发了,随便搜一下"无锡 城管",几千个页面全都是令人痛心疾首的结果。。

经济发达的地区,大家的"临界点"比较高,捅死城管这种行为很少见,但是城管的"使命"也高了起来。连岳说的,是无证的流动商贩,路边卖烤肠,漏一点小税的崔英杰;而今在无锡,是有证的固定报亭,为市民服务上缴管理费的卖报者。

身为"十大中�最具幸福感城市"之一的无锡,市民连份报纸都买不到!我们连连岳的专栏都看不到!

忽然想起了《捕蛇者说》,这篇初中课本里就收录的名篇:

自吾氏三世居是乡,积于今六十岁矣。而乡邻之生日蹙。殚其地之出,竭其庐之入,号呼而转徙,饥渴而顿踣,触风雨,犯寒暑,呼嘘毒疠,往往而死者相藉也。曩与吾祖居者,今其室十无一焉;与吾父居者,今其室十无二三焉;与吾居十二年者,今其室十无四五焉;非死则徙尔,而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西,隳突乎南北,哗然而骇者,虽鸡犬不得宁焉。吾恂恂而起,视其缶,而吾蛇尚存,则弛然而卧。谨食之,时而献焉。退而甘食其土之有,以尽吾齿。

无锡这个"鱼米之乡",早已有名无实,现在工业污染极其严重,我们何尝不是"呼嘘毒疠";癌症发病率年年攀升,何尝不是"非死则徙尔";今日大街小巷好端端的报刊亭、广告牌被拆,何尝不是"悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西,隳突乎南北,哗然而骇者,虽鸡犬不得宁焉"?

无锡市城管的做法,不仅仅伤害了老百姓的心,伤害了那些诚实劳动者的心,伤害了无锡市委市政府在无锡人民心目中的形象和威信,同时还伤害了执政党在无锡人民心目中的形象和威信。

我想,无锡市委市政府整顿市容、改善无锡形象的决定是正确的。而执行无锡市委市政府这一正确举措的职能部门为什么让大家如此怨声载道?

我想问:

无锡这样的做法,科学吗?
无锡这样的发展,科学吗?
无锡城管的行为代表无锡市委市政府吗?
无锡城管在执行过程中有没有正常的行政程序,还是典型的行政乱作为?
从中央到地方,一再强调"促消费、扩内需、保增长",无锡城管的拆报亭、拆广告的行为,真的是带来"促消费、扩内需、保增长"的后果么,还是在和政府唱反调?
无锡城管是在为人民服务,还是冠冕堂皇地打着市委市政府的旗子,背后悄悄地经营着属于他们本部门自己的利益?
无锡城管是为了无锡的和谐发展,还是带给我们一个不和谐的无锡、一个没有活力的无锡?

看上去很显然的问题,我却真的不知道该如何回答,因为我觉得正确的答案,从来都没有真正发生过?而我觉得荒谬的事情,却在这片经济发达,幸福感十足的城市中,每时每刻都发生着。连岳,我……我该怎么去想呢?

这些问题,温总前几天上网与网民在线交流,无数人问,他却从来都看不到。真是和谐社会啊!温总看不到问题是小,可买不到报纸,便看不到连岳的专栏,心里可不爽着呢!温总说,"我非常希望提倡全民读书,我愿意看到人们在坐地铁的时候能够手里拿上一本书,因为我一直认为,知识不仅给人力量,还给人安全,给人幸福。多读书吧,这就是我的希望。"可我们无锡人,连一份早报都买不到!


一个一直在关注市容市貌,对厦门市民充满敬意的无锡市民

2009年3月2日星期一

律师们的抗议信

律师们的抗议信

 

 

致北京市律协代表选举工作委员会、朝阳选区选举委员会 

全体北京律师,尊敬的选举权人:

    我们是朝阳选区的张立辉律师、程海律师、童朝平律师、唐吉田律师和杨慧文律师,依法享有第八届北京律协代表的选举权和被选举权。现北京市律协代表选举工作委员会、朝阳选区选举委员会公然、一而再地违反自己制定的"选举办法"和"选举工作方案",肆意践踏"民主、公正、公开"的选举原则,非法、多次剥夺我们的候选人资格和被选举权。 

   一、张立辉律师和程海律师分别获得两家和三家同一选举小组律所的联合推荐,并且不具有不得成为代表的情形。但朝阳选区选举委员会和北京市律协代表选举工作委员会把我们排除在候选人之外;而未获得两家以上律所推荐的律师却成为正式候选人,经投诉答复为党委推荐。 

   二、第一轮选举我们以"另选他人"的方式分别获得69票、72票和54票,按"选举办法"和"选举工作方案":当选人员少于应选名额的,不足名额另行选举,另行选举时,按未当选人得票多少的顺序确定候选人。我们已经成为正式候选人,但公布的候选人名单居然只字未变,仍为第一轮名单,再次把我们排除在外。这种公然违法,公然侵权的行为令人义愤! 

   我们对北京市律协代表选举工作委员会、朝阳选区选举委员会的非法侵权和践踏公正的做法发出最强烈的抗议 

   我们保留投诉、起诉、付诸公民审判的权利! 

                                             

                               张立辉律师、程海律师

                               童朝平律师、唐吉田律师 杨慧文律师 

                 200832

山东郓城县一个恐怖气氛笼罩的村庄

山东郓城县一个恐怖气氛笼罩的村庄

(按:接到村民投诉)

关于山东省郓城县随官屯镇�楼村村民与县政府违反征地持续4个月抗争、县政府动用警力在该村实行白色恐怖、进行报复性选择性司法的情况说明。

 

   山东省郓城县系鲁西南农业大县,全县村民世代以耕农为生。所属随官屯镇�楼村人口2500余人,优良耕地近3000余亩。2008年,郓城县政府筹集的菏泽煤化工基地郓城园区,用地面积约5.01平方公里(7500亩)涉及征地的村庄有赵王河村、李垓村、刘垓村、王庄、�楼村。(见http://www.cnyc.gov.cn/zwzcview.asp?articleid=727    郓城县政府将所需上述各村的7500亩良田,谎报所征土地为荒地900多亩欺骗国土资源部。而�楼村委干部在未召开村民大会、所有村民不知情的情况下擅自在征地协议上签字;在遭到全体村民集体抵制后,该县专门成立了由公安局、检察院、法院、政府各职能部门、各乡镇主要负责人组成的联合工作组,人员多达1000余人,长期进驻�楼村。该村村民也在耕地上搭建了帐篷,轮换打更放哨,和政府对持长达3个月。

    除了在200811-20091月间动用大量警力、雇佣黑社会打手、在该村进行武警演习等手段对村民恐吓并对不断上访的村民采取拘留、扣押、殴打手段以外,政府还对该村实行普遍的白色恐怖、并对积极维权村民选择性、报复性刑事司法。

    首先,以追究其他犯罪之名行对维权村民行报复性、选择性司法之实。工作组将积极领导上访、维权的村民登记造册、列为重点对象,对其本人、父母、兄弟姐妹等所有可能关联人员的违法、违纪、犯罪历史进行细致入微的清查,对以前没有追究的,重新调查重点打击。例如200812月份,对最初抵制非法征地的�长增在数年前就被发现的盗窃建本村小学用的钢管(经鉴定价值不超过500元)行为重新侦查,并报送检察机关逮捕,最终因涉案价值达不到立案标准未果;在拘留期间,数人实施暴力将其按住用针刺挑破其手指并强行使其在写好的征地协议书上按下血印。在 200924,将积极维权村民�宪文之妻(200811月曾经被政府有关人员试图从其家中强行扣押,随被发觉的众村民拦住未果;后来又欲以修炼法轮功为名将其追究但经暗中调查发现其信仰的是佛教而暂时罢休)、其两个已出嫁的女儿、两个女婿、以及亲家以涉嫌拐卖儿童罪刑事拘留;至今�宪文之妻仍然被关押。

    其次,对该村所有村民的任何违反违纪、犯罪历史,无论维权积极分子与否,进行地毯式调查并追究,为非法强行施工制造恐怖气氛。例如20092月份,在进行强行铲除麦田之前,对该村村民�传三数年前介绍本村若干光棍汉嫖娼的行为刑事立案调查,上述若干参与嫖娼的本村村民也全部被拘留;至今,�传三已被检察机关批准逮捕。            

      再次,在成功实施白色恐怖以后,县政府卷土重来,从2009225凌晨3时开始,在60余辆警车、手持警盾和电棍的400余警察、40名检察官在内队伍的掩护下,施工机车将麦田地毯式地进行铲翻,警方也在大片的麦田周围拉起了长长的警戒线。225-26日,在铲除现场和政府人员论理的村民、稍微不慎触及黄色警戒线的人、以及那些唯一可以被全村委以抗争重任的老年人、妇女,都被划为扣押之列;两日之内被带到县城讯问的村民13-14人。

     至此,该村从年前积极维权、抗争的阶段沦为人人自危、谈地色变的境地;那些上访的村民,要么漂泊在外不敢回家,(如�化伟之妻);要么被关押至今(如200812月上访被关押至今的�鸿宇、二根林等人)。而7500亩良田,在经历3个月成功抗争之后,现在正开始被推土机、施工机械蹂躏着。心里留着血的村民们,在绝望之余惶惶不可终日。

    现在我村正在面临灭顶之灾;通过好不容易接通的电话,我感到了电话那端村民极度的绝望和恐惧:连和我通话都避之若浼。也正是在此时,我那无助、可怜的父老乡亲最需要各位的侠义相助。 

           暂替父老乡亲拜谢各位 

 

另:从在县工作组成员、在公安局工作的本村人员了解到:该项目没有报国土资源部,仅仅是在山东省国土资源厅以几百亩荒地的名义报批的;后台的投资老板是东明县一私企老板,因与现在我县县长、原东明县县委副书记万全周私交甚好,故由万全周发动全县力量征地。

      凡是拘留的村民,在释放之前必须签署租地协议,否则不得释放。

县成立的专门工作组成员:县委常委、副县长王广岱具体领导、组织部长李国珍、人大付主任张玉秀为领导成员,22个科局的一把手,公安局两名副局长、法院检察院各一名副职参加,最多成员达1000人。

 

 

刘国生县委书记手机13356206887

万存周县长办电6991966手机13905407066

袁红兵13905305085  

刘勇:公安局长办电6535663宅电6989996手机13563856969

任华:国土资源局局长办电6993001宅电6524363手机13905305909小灵通6196009

李春生政府办公室主任办电6995501宅电6522553手机13705305986

李国珍:县委组织部部长

张玉秀:县人大副主任

陆人杰:县公安局付局长

刘建立: 县法院副院长